风水千字赋

袁东峰

凡人之福德,，皆因天时地利人和。天时为第一，自有方便之说。犹如人命，有其生之八字。定命格，有运数，此为其一。生死有命富贵在天，此说也。富贵在天者，以命数，运数，阴阳宅，三代福德，综合考量。八字求贵不求富，求富不求贵，显有富贵有余者。富贵贫贱，自然有其格局。至于风水之说，也分天时地利人和，天时为盖房造阴宅之天时，不可小觑。地利者，山水是非得宜，人和者，是否合乎山水之人运造化。至于精细者，更考量，何为风何为水，书籍甚多，各说各法，但求其真，不实战不晓得，最终是真法少人知也。

求其法，有其德，无其德，盖有吉地也有不应或者作用甚少。天地重视仁义之人。仁义为人之本，为阴阳之根。故而，得地道，还要求行为符合天道，否则发挥有限。好为人师不可，得道不轻言，轻言绝非道。

道为不可说，不可随便说。大地有，天时有，只在少数人手里。必为不轻易泄者。大道至简，学道需要德，悟道也要有德，无义之人，纵然用之，多不验，只因亏了阴德。风水者，风也，水也。道可道，非恒道也。更何况，风水用于人道，有善巧方便之说。

半信半疑，半路迟疑，言左听右者甚多，德轻而求大地，均不得。即使得大地，天时不合，皆用之减分，或者无应。余言，种瓜需要好收成，除了勤于耕耘，更该种瓜需要得时。不得时而种，何有收获。如此而言，天时岂不占据第一。

大地多给有德人，而不是人人皆有。更有速发，慢发，大发，小发，不发之地。皆各有造化。求轻不得美地，贪求不得美地。得美地，要心地好。发福更该多行方便事，而不是奢华自用，皆不长久。做地，求天时，地理，人和。三者齐备，只要德不亏，终有发福之时。

已做之地，余看之，多天时不能更改，山水气运不得其时，参合人之属相，则更有山水颠倒者，甚多。如此之更改，天时不能改之，向有难动之时，则以遮挡，或者土堆，墙壁遮掩为好。如天时地利人和，人再有德，且听话不违缘者，即使普通之地，五到九年，则必有发福之时。如速发之地，皆因福德姻缘求起，三到六年，便财发有准。叶茂皆因根深，绝非外面善巧方便。水深皆因为源流深蓄。已做之地，阳宅好改，乡村比城市好改。阴宅，天时占据一半，一半在山水上。阴阳宅如人作用一半，还有一半有命数造化。则已做之地，乡村阳宅能全改，城市，不好改。格局不容易变化。则也可改之四五。至于阴宅，已做之地，十分只能改五分而已。天时好坏，最长能决定三十年。

实战多年，亲兄弟姐妹的阳宅，也对兄弟姐妹，有很大的影响。所以，非一家之因。一句话，大家好才是真的好。