易学论

　　古之大德也，乃易学也。万物阴阳之变化也，万物之友情也。上下五行，宇宙八方，天地洪荒，皆在其中也。一生二，二生三，万物事不过三，三乃是万物之象也。所以万物之情都在此理之中。五行者，水木火土金依次相生也，五乃是五行之数也，万物以五为尊，又有九五之尊，所以六爻之位置，又得九五。此乃五指尊位也。万物之友情，必然有其规律。春夏秋冬，早晚自然也。六十甲子，一轮回也。观宇宙之变，乃术也，亦数也，由理入象，由象到物，因果之中五行之变化也。阴阳之本质，从无到有，从无到无，十二长生之变化也。凭汝狂妄，不离其中。轻狂者，安能使金生木哉。非也。

宇宙之变化有其数也。余学习研究数年，寒暑交替，不敢懈怠，也看众人之理，多有谬论。然也有先知也。然子平之术，滴天髓皆好书也，更有千里之言，也可为上也。人之命运，八分在命运，二三分积德可改善。又得因缘之时，必得高师指点，此乃缘分也。阴宅影响一代人，阳宅则影响本家人，八字则是已生之人之基础，八字不吉，而风水也不吉利，逢流年大运不吉，则祸可知也。八字尚吉，风水尚不吉，也以吉利为上。八字凶，而风水好，为改善也。风水以及八字之关系，乃理与象之结合也。八字不与风水结合，则望文生义。八字观一生之变化，而梅花易数看一件事情之得失，奇门观八门之应。然天机之预测，不可随意当游戏耳。天机岂可随意泄露，所以定有其数。

万物皆有缘，有缘自改之，无缘自然过不去。此乃五行之定数也。八字以格局大运流年串宫等结合看四柱也，梅花以理学和象取精华也，奇门看三奇六仪以及八门年命之变化也，玄空则以山向看山水之龙位，自有山上龙神不下水，水里龙神不上山之意。余思忖万分，日夜思之，寻五行八卦之变化，得象之重要，又得八卦以及四柱之结合也，更结合三元九运综合方显命理之详细精华也。慎密思之，以理为基础而不迷失，不能机械学习，而应随个人悟性知长短也。八卦八方配合五行四柱，乃宇宙之根本也。余曾预测虽不敢以神自居，但却能推断大多数事情之走向也。吉凶多应验也，何哉，乃宇宙其本身之规律也。华夏精神乃思学之知识，万物自然有其属性，每人有其属性，每宅有其属性，国自然有其属性。推背之秘也，烧饼歌也，未尝不研究也。易学两派分之，先易后医，先易乃预测未来之吉凶也，趋吉避凶也，实在无法也，则医解之。易学，医学融汇五行也，乃延长人生存之质量也，此乃万物之本，乃祖宗之特大贡献也。或时救人于危难之中，或鼓舞士气也。不为谬论也。苍天在上，厚土在下，乾坤之卦，刚柔结合，乃父母之所生也。余再研究，文字传统文化都不离开阴阳学也，乃万物有其源，乃万物之根本也。阴阳之神秘，小可当哲学，大却可以解释万物。袁东峰虽然一文化之粗俗之人，却作此篇，以之为宇宙观。得之我幸也，而此时我已经而立之年也。思之缘分也，也是我命中该能理解之。安静自能远者，不宜骄躁，万物都有其静，而我心中存之，于是著述多种笔记以及命理之笔记。思之思之，吾甚爱之。